“猪”以吃为主，这倒也契合“民以食为天”的思想。中国人对吃有独特的理解，猪年春节，我们从《太平御览》的故事里，盘点一下中国历史上吃的味道。
1.亲情味。东汉名士陆续，因为楚王刘英谋反案受到牵连，被关进监狱。有一天，陆续看到外面送进来的饭就哭了，边哭边说，母亲大人来了。
送饭人很奇怪，陆续在监狱里又没有出去，怎么知道这顿饭是他母亲做的？陆续指了指眼前的饭说，我母亲作羹，切的肉都是方方的，切的葱都寸寸相同。送饭人仔细观察，果然如此。
陆续从一碗羹知道母亲的到来，这是亲情的味道。和陆续有类似感受的是初唐宰相李勣。
李勣到了老年之后，每次姐姐生病，李勣都亲自为姐姐熬粥，有一次不小心让火把胡子烧了。姐姐心疼地责备李勣，这么多下人，你又何必亲自动手呢？李勣说，姐姐老了，我也老了，我就是想多为姐姐煮几次粥，恐怕也不会长久。
李勣的话让人听着又心酸又温暖。套用一句流行语，他煮的不是粥，是亲情。
2.礼法味。孔子的学生子路做邱邑县令时，鲁国发动民工开挖长沟。开工期间，子路用自己的俸禄邀请挖沟的民工到大路上来吃饭。孔子听说了，赶忙让子贡去倒掉子路的饭，砸烂他盛饭的器皿，还给子路带话说，这些百姓是鲁君的，你干嘛要给他们饭吃？
子路很生气地去质问孔子：我跟老师学礼仪，用自己的俸禄请百姓吃饭，为什么不可以？
孔子叹了一口气说，看来你还是没有学透。礼法规定，天子爱天下，诸侯爱自己的国境，士大夫爱官职所辖，士人爱自己的家人。超过了这个范围就是冒犯。现在，鲁国的民众你擅自去爱，这不是侵权吗？
孔子的话刚说完，鲁国的宰相季孙就派人来责备孔子：我发动民众，你的学生给他们放饭，这是想夺我的民心吗？
一顿饭吃出了礼法，这是子路没有想到的。孔子不得不离开鲁国，去别的地方寻找出路。
3.名士味。东晋侍中张玄，有一次坐船去江陵。走到阳歧时，看到一个陌生人提着鱼篓向自己的船走来。陌生人招呼张玄，说自己有鱼，想借船上的炊具做一顿鱼宴。
张玄把船停下，让陌生人上来。问姓名，原来是大名鼎鼎的名士刘麟。张玄久闻大名，很热情地接待了刘麟。吃完饭，张玄还一再挽留刘麟，刘麟却说，他看到张玄船上有做鱼的炊具才上来的，如此而已，吃完鱼，他当然也就该走了。
刘麟的言论和行为，是魏晋时期名士风范的典型代表，我行我素，彰显人性的本真。但有多少人能做到这样，能活出自我，很难说。
4.生活味。南北朝时期，陈霸先在一次战争决战前，让武康县令孔奂多准备一些军粮熟饭。孔奂煮了很多麦饭，为了好拿，他就地取材，让人在荷塘里掐了很多荷叶，把麦饭用荷叶包裹上。一夜之间，装了几万包荷叶饭。
从此，军中流行荷叶饭。士兵们都喜欢这种带有荷叶清香的麦饭，有这个他们都不吃别的。
5.奢侈味。南梁临川王萧宏，梁武帝萧衍的弟弟，以奢侈著称，在吃上尤其如此。史书记载，萧宏爱吃鲫鱼头，每天要三百个鲫鱼头才能满足他的要求。当然，他不是只吃鱼头，其他的珍贵膳食也是应有尽有。他一个人肯定吃不了多少，剩下的，下人和厨师们吃不完，就都扔掉了。一顿饭比普通百姓一年的费用还要高很多，皇弟，就是这么任性。
吃的味道还有很多，不知道你喜欢哪一种？
